Retour à l’Éden : le Christ comme grand prêtre et la guérison de la Création, par David Roef Nieuwejaers (NL)

Dans l’Évangile selon Jean, le Christ, peu avant son arrestation, prononce sa prière sacerdotale. Il y demande la glorification, l’unité entre ses disciples ainsi que pour tous les croyants à venir :

« Qu’ils soient tous un, Père, comme toi tu es en moi et moi en toi ; qu’eux aussi soient en nous… »

Que signifient ces paroles si fortes, et pourquoi le Christ est-il appelé notre grand prêtre ?

Nous abordons ces questions à la lumière à la fois de la tradition chrétienne primitive et de la tradition juive ancienne, en accordant une attention particulière à la mystique du Premier Temple (env. 1000–586 av. J.-C.). Il apparaît alors que le Temple originel était bien plus qu’un simple lieu de sacrifices : il constituait un sanctuaire cosmique où le ciel et la terre se rencontrent, une représentation symbolique de l’ordre et de la beauté paradisiaques. Le grand prêtre y agissait comme représentant de l’humanité, tel un nouvel Adam, entrant dans la Gloire du Saint et apportant ainsi guérison et renouvellement au monde.

Dans cette perspective, le Christ apparaît comme le grand prêtre céleste qui entre dans le véritable sanctuaire — le Royaume des cieux — ouvrant ainsi l’accès à la gloire de Dieu pour nous ramener à la liturgie de la création. Sa prière dépasse donc une conception purement ecclésiale ou religieuse de l’unité. Il prie pour la restauration de notre vocation originelle : participer à l’amour de la vie divine, afin que chaque être humain devienne lui-même temple et prêtre, dans une communion vivifiante avec tout ce qui vit.

Cette conférence est donnée en néerlandais.