Les deux orientations principales de l’Academia Sensuum peuvent être articulées comme suite:

 


Explorer les sens humains

Autour de cette axe, l’Académie veut promouvoir une utilisation plus consciente des sens humains, si importante pour un développement sain d’un profil anthropologique intégral et si nécessaire pour un avenir marqué par la préservation de la création et une spiritualité incarnée. Le programme vise à prêter attention à la formation des sens, à la fois physiques et plus spirituels :

  • l’olfaction: sessions d’entrainement du sens olfactif, introductions dans l’art parfumistique et dans l’aromathérapie, l’olfactif dans le domaine scientifique, anthropologique, sociétal, religieux, etc.
  • l’ouï: l’art et la dynamique de l’écoute, ateliers de chant, possibilité de cours personnalisés, concerts, masterclasses, etc., mais aussi histoire, formes et défis de dialogues, etc.
  • la vue: entrainement du regard, iconographie, arts plastiques, expositions thématiques, etc.
  • le goût: entrainement du goût, sessions culinaires, sciences de la nutrition, cultures du goût, etc.
  • le toucher: exploration du corporel au contact de la nature et des matières naturelles, practicum de réflexologie, etc.
  • les sens spirituels: découvrir les sens de l’âme et les facultés de l’esprit – la vue et l’écoute du cœur intérieur; développer la vision imaginale et symbolique, ce qui nous permet aussi de comprendre mieux les différents niveaux de signification des écrits sacrés, du ‘livre de la nature’ et des arts (lectio divina, prière contemplative).

 


Explorer la quête de sens

Convaincue que la réalité n’est pas métaphysiquement univoque, mais qu’elle est constituée de différents niveaux d’être qui ne peuvent pas être réduits les uns aux autres sans perte de sens, l’Académie veut explorer les questions actuelles et intemporelles de la vie d’une manière interdisciplinaire et holistique. Cela signifie que nous voulons offrir un espace de dialogue et de rencontre entre différentes visions du monde, qu’elles soient religieuses, philosophiques ou scientifiques. Nous pouvons penser, à titre d’exemples, aux thèmes et aux approches suivants :

  • Contempler la relation entre le divin, l’être humain et le cosmos telle qu’elle est énoncée et célébrée dans les différentes religions et traditions de sagesse, et explorer ce que cela peut signifier pour aborder les questions contemporaines (par exemple, les questions relatives à l’intelligence artificielle ou au transhumanisme) ;
  • Promouvoir le dialogue interculturel et interconfessionnel en vue d’adresser les différentes formes de radicalisme et de fondamentalisme, qu’elles soient politiques, religieuses ou scientifiques (sciences européennes, paix, démocratie) ;
  • Explorer et approfondir la relation existentielle et dynamique entre la nature et la terre et notre physicalité animée, et cela avec une dimension pratique pour la vie quotidienne (p.e. des disciplines comme la permaculture, l’horticulture, l’herboristerie, les sciences de l’eau, mais aussi l’eutonie et les médecines alternatives).

 


Membres du comité d’organisation:

 

David Roef Nieuwejaers, Department of Criminal Law and Criminology, Faculty of Law of the University of Maastricht

Karen De Clercq
, French National Centre for Scientific Research, Paris

Cyrille Vael
La Rivelaine

Wouter Colpaert
, Professeur de philosophie, formateur en techniques de discussion coopérative, Tilburg

Joris Geldhof
, Catherine F. Huisking Professor of Theology at the University of Notre Dame

Thomas Pott
La Rivelaine